08月07日~08月21日
中國(guó)书画(一)
中國(guó)书画(二)
现当代艺术
瓷器工艺品
机制币
古钱 金银锭 纸币
地点: 北京昆仑饭店(diàn)
北京朝阳區(qū)新(xīn)源南路2号
上款為(wèi)陆俨少挚友程景溪(1908-1988),江苏无锡人,早年就读于无锡美专,与陆俨少同窗,二人志(zhì)趣相投,结下深厚交谊。程景溪热心艺事,擅诗词,著有(yǒu)《霞景楼诗稿》。 1947年,陆俨少在无锡举办个人画展,经程景溪帮助,反响颇佳,《陆俨少自叙》中提及:“一九四七年我三十九岁,秋天,积得画幅百余件,到无锡举行个展。老友程景溪為(wèi)我捧场。他(tā)在丽新(xīn)染织厂任高级职员,认识无锡上层工商(shāng)界人士,因之成绩甚好。”拍品即作于此年端午,正面绘高士隐居于山(shān)水之间,构图新(xīn)颖大胆,長(cháng)松几乎与画面同高,松阴草(cǎo)舍中,高士正在读书,童子在一旁煎茶,周围飞瀑流泉,水声潺湲,一派世外桃源景象,压角印“一日安闲值万金”,正与画意相合。图中技法已有(yǒu)陆氏成熟期的韵致,體(tǐ)现在筆(bǐ)墨的松秀灵动,以及布景的大胆创造。陆俨少曾说自己作画是从局部而整體(tǐ),故能(néng)不落窠臼,格外有(yǒu)生气,是箑即為(wèi)一例。
贺慕群出生、成長(cháng)于民(mín)國(guó)时期,属于第二代赴法女性画家。1965年起定居巴黎,其作品明显受到“后印象派”和“巴黎画派”的影响,形式构成简洁,自觉追求平面意味,色彩优雅而略含忧郁,情绪敏感而克制,带有(yǒu)早期“表现主义”比较温和的情感面貌。尽管贺慕群从未进过正规的艺术院校,但她凭借自己的天赋和勤奋,1968年巴黎“妇女沙龙展”中以《玩具系列》获得油画大奖,嗣后,在欧洲各國(guó)巡回展出。 《蹲》创作于1970年,构图简洁,意蕴丰富。画中白衣黑裤的人蹲坐(zuò)于中央,右肘撑膝,左肩高耸,似乎是在摆弄修理(lǐ)眼前巨如車(chē)轮的器具,呈现出面朝画里背朝外的经典造型。画家采用(yòng)大面积的纯色平涂,在色彩的明暗和碰撞之间塑造形象,消解阴影而不失體(tǐ)积感。画家筆(bǐ)下的每一层油彩都很(hěn)薄,但是多(duō)层叠加,白色油彩轻轻地覆盖在黑、棕色之上,平而薄的质感颇具版画的视觉效果。
拍品以洋彩锦地皮球花(huā)為(wèi)饰,与两岸故宫博物(wù)院收藏的数件乾隆洋彩锦上添花(huā)瓷器装饰技法相同,属于等级极高的宫廷陈设器,十分(fēn)珍贵。 清宫档案中的“锦上添花(huā)”装饰技法,俗称“轧道”,可(kě)细分(fēn)為(wèi)剔、绘两种,均费工费时,乾隆皇帝相当重视此一品种,档案中屡见其传旨要求烧造锦上添花(huā)瓷器。拍品结合剔、绘两种技法,采用(yòng)先剔后加金彩绘出锦地纹,追求掐丝珐琅器的工艺效果,施艺不厌其烦,踵事增华,气息富丽堂皇。
《临明四家画卷》画心高仅三寸,長(cháng)四米有(yǒu)余,作于溥心畬隐居西山(shān)戒台寺期间,依次临摹沈周《沧洲图卷》、文(wén)徵明《煎茶图并行书诗卷》、黄道周《松石图卷》与董其昌《北干山(shān)图卷》,各段题字均依原样誊写,是他(tā)早年临古力作,加之首次现身拍场,实属难能(néng)可(kě)贵。其中黄道周《松石图卷》现藏大阪市立美术馆,画面与溥心畬临本一一对应,溥氏擅绘松树,画法滥觞却甚少有(yǒu)人提及,拍品临黄道周一段,揭示其渊源,对于深入了解溥氏早年的画學(xué)渊源有(yǒu)着不可(kě)替代的价值。
民(mín)國(guó)十六年张作霖戎装像背龙凤黼黻图伍拾圆金币样币一枚,LM-1031,此币系张作霖主政北洋政府时期拟实行货币金本位制构想下的产物(wù),由天津造币厂试铸,未发行,國(guó)内外机制币权威目录中,均将其珍罕度列為(wèi)最高级;拍品以纯金坯饼制作,币模刻工精湛,压印力道十足,正面人像浮雕极具立體(tǐ)感,背面龙凤黼黻图细节淋漓尽致,制作精美绝伦,堪称中國(guó)近代铸币史巅峰之作;拍品源于2008年8月香港钱币拍卖会(Baldwin-Ma Tak Wo)拍卖品第1343号,是五十余年来出现的三枚金币实物(wù)之一,另外两枚分(fēn)别是:1993年刊载于中國(guó)人民(mín)银行编著《中國(guó)历代金银货币通览·近代金银币章卷》第87页,為(wèi)國(guó)家公藏,2012年11月邦瀚斯(Bonhams)香港拍卖会拍卖品第500号,出自张作霖家族后裔,来源明确;此外,1971年耿爱德藏中國(guó)钱币专场拍卖目录中刊载一枚,拍后不知所踪,且图片模糊无法比对,与此同时,其拍卖目录说明中还提及意大利驻华公使齐亚诺曾获赠一枚,下落不明,此二枚金币与本拍品之间可(kě)能(néng)存在重复关系,所以,综合目前所见实物(wù)及其他(tā)線(xiàn)索,此枚金币的存世量应為(wèi)三至五枚;拍品一直以来都是泉界公认最為(wèi)珍罕的中國(guó)机制金币,更以“民(mín)國(guó)币王”享誉世界,收藏价值不可(kě)估量,PCGS SP64
清代宝泉局“咸丰元宝”当千样钱一枚,直径:63.7毫米,铸造精整,雕刻深峻,钱文(wén)筆(bǐ)划峻拔分(fēn)明,样钱风范极致,保粹至臻 极美88 清咸丰年间,爆发太平天國(guó)运动,起义军在江苏南京建都,北上征伐,战无不克。清廷為(wèi)镇压太平军,军费开支大增,然而税额骤减,使清廷面临严重的财政危机。此时,朝廷赖以铸钱的滇铜,又(yòu)因道路阻断,无法运进北京。為(wèi)裨补财政亏空,咸丰三年(1853),清廷被迫鼓铸咸丰大钱,当时全國(guó)各省有(yǒu)二十八局竞相铸造。咸丰大钱自当十至当千,有(yǒu)多(duō)种面值。因折当过重,大钱一出,有(yǒu)利可(kě)图,引得私铸蜂起,市场混乱。咸丰四年(1854)七月,清廷即令停铸当百以上面值的大钱。当五百、当千两种,流通时间仅约半年,后被户部用(yòng)宝钞和官票大量收兑,留存至今非常有(yǒu)限,精铸样钱更為(wèi)稀有(yǒu)。
1906年丙午户部大清铜2币中心“淮”二十文(wén)样币一枚,CCC-272/CL-TK.21,清江浦铜元局仅量产了“阴淮”与“阳淮”十文(wén)铜币,二十文(wén)面值者目前虽已知四枚存世,但因缺乏史料佐证,业内研究推测认為(wèi),应属试样或短期搭造性质;在存世的四枚“淮”二十文(wén)当中,仅两枚品相可(kě)达完全未使用(yòng)一级,拍品即其中之一,另枚则由著名收藏家孙鼎捐赠入藏上海博物(wù)馆,余二枚则為(wèi)流通品相,故“淮”二十文(wén)铜币存世可(kě)谓稀若星凤,被列中國(guó)近代机制铜币十大名珍;拍品系钢模初打,底版无伤,图文(wén)压印饱满清晰,细节处无一不精,颇具样币风范;同时,此样币出身名门,传承有(yǒu)绪,在2018年4月香港SBP钱币拍卖会上,以50.4万美元的成交价,与同场拍品四川当三十水龙红铜样币并称拜伦·怀特(R.Byron White)集藏之“绝代双骄”,珍贵之至,PCGS SP64BN,目前為(wèi)该公司此品种唯一入盒纪录
《山(shān)雨》未署年款,综合画面、落款及用(yòng)印习惯分(fēn)析,判断為(wèi)傅抱石抗战胜利后所绘,画家以篆书题写画名,且无上款,洵属傅氏自遣怀抱之高古佳构。查阅叶宗镐编著的《傅抱石年谱·增订本》,画名《山(shān)雨》者仅有(yǒu)两帧,分(fēn)别為(wèi)南京博物(wù)院、北京中國(guó)人民(mín)对外友好协会等重要机构收藏,可(kě)知本幅之难得。 经过金刚坡时期的锤炼,傅抱石的绘画艺术已臻于熟,并且酝酿大成,画境别开生面,耐人寻味。1946年秋,傅抱石回到南京,继续执教于中央大學(xué)艺术系,并筹备次年举行的个人画展。拍品即是这一时期的佳构,以篆书题写画名“山(shān)雨”,系傅抱石在自认气格高古的作品上方才施用(yòng)。画中峰石夹峙,大雨滂沱,人物(wù)微小(xiǎo)如豆,肩挑扁担,擎伞行走在長(cháng)松遮掩的山(shān)道上,湿润之气扑面而来,仿佛仍置身蜀中。方形幅面采用(yòng)明快的对角線(xiàn)构图,却因筆(bǐ)墨的多(duō)变显得层次井然、韵致曲折,彰显出傅抱石对画面高超的驾驭能(néng)力,不愧為(wèi)大方家数。
1903年癸卯奉天省造光绪元宝库平银一两银币样币一枚,K-931I/LM-486,奉天制造银圆总局雕模试铸,泉界习称“奉天一两”,彼时因“圆两之争”币制未决,仅试铸未发行;奉天一两样币自光绪三十年(1904)首次见诸公开报导為(wèi)世人所知,距今近一百二十年孑然一品,遗世独存,毫无疑问位居中國(guó)机制币大珍之首;样币雕刻工谨,铸模深峻,底版银光莹亮,颇具类镜面观感,虽设计风格与同时期量产的“圆”制奉天七钱二分(fēn)银币相类似,但币文(wén)楷书更為(wèi)瘦硬有(yǒu)神,龙身更加粗壮威武,气势恢宏,见之忘俗;此样币收录于國(guó)内外多(duō)种机制币权威目录,出版繁多(duō),著录累累;拍品1952年在香港出现,张璜以拓图经马定祥鉴定為(wèi)真品后,2000美元售与著名收藏家耿爱德(E.Kann),1971年耿爱德藏中國(guó)钱币拍卖会上,被美國(guó)富商(shāng)古德曼(Irving Goodman)以3000美元收入囊中,1991年古德曼藏中國(guó)钱币付诸拍场,资深钱币收藏家张秀青以18.7万美元竞得,创其时中國(guó)钱币最高成交纪录,2010年,上海收藏家周大為(wèi)斥巨资,将其捧回故里,正是这些顶级藏家的薪火相传,让此枚绝世遗珍不坠生死轮回,与日月同辉,PCGS AU55;另附PCGS封装耿爱德、古德曼专场拍卖会展签
关良早年留學(xué)日本即对现代主义各流派涉猎颇深,高更宁静质朴的装饰性筆(bǐ)触、梵高夸张的色彩与形體(tǐ)以及马蒂斯的单線(xiàn)平涂深刻滋养了关氏的风景画,对其影响终身。但关良并未重复大师的艺术,他(tā)自三十年代起开始大量创作中國(guó)画,探索东西方艺术融合之道,创化出具有(yǒu)强烈个人色彩的杰作。《山(shān)區(qū)风景》具有(yǒu)浓厚的印象派、后印象派情调,而色彩的层层渗透,屋舍掩映山(shān)林的布局也展现出中國(guó)传统绘画的影响,构思与技巧令人叹服。
清代山(shān)东“聚泰炉 招财童子至 利市仙官来”五十两开炉吉语锭一枚,重量:1884.2克;开炉吉语锭是银炉在岁初开炉铸宝时,特别铸造的镇炉宝银,通常不流通,不仅成色足,工艺也较普通品更為(wèi)精美,因铸造数量稀少、铭文(wén)寓意吉祥,常被作為(wèi)镇宅之宝,深受藏家的追捧;拍品锭型规整,宝面开阔,三方戳记平正清晰,一侧外壁阴刻花(huā)码“〩”(9),另有(yǒu)经手小(xiǎo)戳二处,浆色自然深沉,蜂窝均匀细密,内敛亮丽光泽,品相颇佳,GBCA MS60+ “招财童子”源于观音菩萨的协侍善财童子,系文(wén)殊菩萨在孟加拉湾沿岸居住过的福城首富福德長(cháng)者的小(xiǎo)儿子,出生时各种财宝自然涌出,故名善财,民(mín)间又(yòu)称其為(wèi)招财童子,后被作為(wèi)幸运符,代表招财、开运、纳福、缘起、必胜、高中、平安之意。“利市仙官”则是中國(guó)民(mín)间流传的五路财神之一,即专门负责迎祥纳珍的北路利市仙官,最受商(shāng)人欢迎,每到新(xīn)年,必将其画像贴在门上,以图避邪禳灾、财运亨通。利市仙官崇拜在宋代就已流行,元代广為(wèi)民(mín)间供奉,近世民(mín)间对利市仙官的信奉仍有(yǒu)保留,尤其在北方地區(qū),过年多(duō)有(yǒu)张贴利市仙官年画的习俗。
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