Lot 113

手卷 设色纸本

成交价(人民(mín)币)：5,117,500

（一）長(cháng)街(jiē)車(chē)马尘市闹，天遠(yuǎn)岁寒鸿鹄愁。老夫欲醉不得醉，起来夜半图沧洲。沧洲吾侬有(yǒu)茅屋，十缸新(xīn)醅泻红玉。归来大嚼三百杯，狂歌自鼓便便腹。宿田先生过访，因写此卷以赠其归。庚戌秋日，沈周。
钤印：溥儒之印、汲古得修绠、木(mù石之朴
（二）1.乙卯春日，徵明。
2.煎茶诗赠友：嫩汤自候鱼生眼，新(xīn)茗还夸翠展旂。谷雨江南佳节近，惠泉山(shān)下小(xiǎo)船归。山(shān)人纱帽笼头处，禅榻风花(huā)绕鬓飞。酒客不通尘梦醒，卧看春日下松扉。暮春访友楞伽寺：清阴尽道树交加，三月江村处处花(huā)。野饭初烧（桡）燕来笋，山(shān)僧能(néng)荐雨前茶。烟霏草(cǎo)色沧波遠(yuǎn)，暖送莺声翠柳斜。白首不教孤胜赏，新(xīn)年三度到楞伽。春日同诸君子游西山(shān)：麦陇风微燕子斜，雨晴云日丽江沙。遥寻支遁烟中寺，初见天平道上花(huā)。过眼溪山(shān)劳应接，芳春草(cǎo)树发光华。夕阳半岭归舆急，惭愧城中自有(yǒu)家。宿友人新(xīn)庄书事：背郭通村小(xiǎo)筑居，任心还往乐何如。山(shān)中旧业千头橘，水面新(xīn)租十亩鱼。未遂隐谋聊避俗，不忘壮志(zhì)有(yǒu)藏书。抱衾曾借西斋榻，回首题诗十载余。嘉靖乙卯春二月廿日书，徵明时年八十有(yǒu)六。
钤印：溥儒之印、旧王孙
（三）1.顺城南报國(guó)寺后庭二松，秀拔干霄各百尺，垂樛孙枝及地，前庭二松高仅与槛齐，盘偃如盖，長(cháng)安灵植自西山(shān)窦柏而外，无复逾此者。2.应天南郊坛二松敻异诸木(mù，自复道以东，左一蟠垄（）土敷根，盘屈如两条蛻，偃地丈余，卧而复起。右一株亦合理(lǐ)如腰鼓，西南邻株，来翠可(kě)拂，亦异表也。3.包山(shān)毛公坛诸松皆无足观，唯林屋洞前一老突兀，上丛鸟窠，千盘百节，灵威于人，尚依此老以為(wèi)生活耳。4.黄山(shān)滃郁，十日一霜，诸老各倚天自傲，其最著者，有(yǒu)卷龙、破石，各回抱岑峤，攒空直出；有(yǒu)自在松，牙大于根，托掌石上，以背友髯，如安期之曝煦于南荣也。5.铜海黄道周写。
钤印：溥儒之印
（四）1.甲寅冬，玄宰画。北干山(shān)在郡城之阴，峰峦耸秀，林木(mù郁茂，独处一方，不与众山(shān)侣，游踪鲜至，写為(wèi)此图，以俟居者。2.“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。杜陵语也。余每诵此诗，觉少文(wén)卧游犹待画史作伎俩，不如吾家北苑辈如意自在耳。其昌甲子正月晦重题于浒墅舟中。
钤印：溥儒之印、心畬书画、遠(yuǎn)性风疏
（五）此仆旧临明四家画卷也。时以娱亲之暇，遣兴為(wèi)此，今栖迹岩阿，天地异色，风木(mù兴悲，展对昔作，真如隔世。溥儒题记。
钤印：溥儒之印、心畬

尺寸：9×437.5 cm. 约3.6平尺(画心)

简介

《临明四家画卷》画心高仅三寸，長(cháng)四米有(yǒu)余，作于溥心畬隐居西山(shān)戒台寺期间，依次临摹沈周《沧洲图卷》、文(wén)徵明《煎茶图并行书诗卷》、黄道周《松石图卷》与董其昌《北干山(shān)图卷》，各段题字均依原样誊写，是他(tā)早年临古力作，加之首次现身拍场，实属难能(néng)可(kě)贵。其中黄道周《松石图卷》现藏大阪市立美术馆，画面与溥心畬临本一一对应，溥氏擅绘松树，画法滥觞却甚少有(yǒu)人提及，拍品临黄道周一段，揭示其渊源，对于深入了解溥氏早年的画學(xué)渊源有(yǒu)着不可(kě)替代的价值。
四家灵气·钟于王孙
溥心畬《临明四家画卷》简述
溥心畬曾在自传中提到學(xué)画的经历：“画则三十左右始习之，因旧藏名画甚多(duō)，随意临摹，亦无师承，又(yòu)喜游名山(shān)，兴酣落筆(bǐ)，可(kě)得其意，书画一理(lǐ)，固可(kě)以触类而通者也。盖有(yǒu)师之画易，无师之画难；无师之画必自悟而后得，由悟而得，往往工妙……”似是凭天赋无师自通，并未详细透露门道，加之早期作品零落分(fēn)散，后人研究旧王孙的画學(xué)渊源，往往管中窥豹，不能(néng)确指，即便是亲身与之交往的晚辈如启功，也只是在文(wén)章中提到：“先生得力于一件无款宋人山(shān)水。”其实溥心畬的“随意临摹”，自宋人至于明清诸家，涉猎广泛，兼收并蓄，功力足与天资相副，更运用(yòng)天资加以升华。《临明四家画卷》便堪称是一大注脚，对于深入了解溥氏早年的画學(xué)渊源有(yǒu)着不可(kě)替代的价值。此卷画心高仅三寸，長(cháng)四米有(yǒu)余，绘于溥心畬隐居西山(shān)戒台寺期间，依次临摹沈周《沧洲图卷》、文(wén)徵明《煎茶图并行书诗卷》、黄道周《松石图卷》与董其昌《北干山(shān)图卷》，各段题字均依原样誊写，是他(tā)早年的临古力作，亦是他(tā)自珍自赏之物(wù)，加之首次现身拍场，实属难能(néng)可(kě)贵。
此卷首段临写沈周《沧洲图卷》，原卷绘于1490年，绘赠“宿田先生”，卷首高士策杖过溪，主客在水榭中谈玄论古，屋舍、空亭掩映于山(shān)石溪流、竹林杂树之间，卷尾有(yǒu)沈周自作七言律诗，溥心畬模仿沈氏书风加以抄录。溥氏纯以水墨，浓淡枯湿富有(yǒu)变化，诚有(yǒu)“墨分(fēn)五色”之趣，所用(yòng)披麻皴、点苔等技法，以及树石、屋舍、点景人物(wù)等样貌，均与今藏北京故宫博物(wù)院的沈周《沧洲趣图卷》、今藏美國(guó)旧金山(shān)亚洲艺术博物(wù)馆的沈周《山(shān)水卷》等作品非常接近，筆(bǐ)墨兼具秀润与力度，颇具石田韵致。
次段模仿文(wén)徵明《煎茶图并行书诗卷》，原卷作于1555年，采用(yòng)一江两岸式布局，江畔春柳轻飏，柳阴亭中高士对谈，童子在一旁煎茶，山(shān)石以蓝、赭出之，重染而少皴，是有(yǒu)意模拟原画文(wén)氏青绿设色风貌，与现藏台北故宫博物(wù)院的文(wén)徵明《林泉雅适图卷》、《一川图卷》等相比较，苔点、树法、遠(yuǎn)山(shān)、点景人物(wù)等皆相类，确有(yǒu)文(wén)氏遗风。柳梢、树叶均用(yòng)青色染地，再现春意盎然意境，非细查不能(néng)分(fēn)辨，是其精心之处。溥氏在卷末又(yòu)临文(wén)徵明诗四首，分(fēn)别為(wèi)《煎茶诗赠友》、《暮春访友楞伽寺》、《春日同诸君子游西山(shān)》、《宿友人新(xīn)庄书事》，书法着意模仿文(wén)氏行草(cǎo)意态，但又(yòu)不脱旧王孙自家风貌，饶有(yǒu)趣味。
三段临摹黄道周水墨《松石图卷》，原本系南海孔氏岳雪(xuě)楼旧藏，后归日本阿部房次郎，现藏大阪市立美术馆。图写奇松、怪石十数种，并数段题跋共二百余字，比照临本和原迹，位置一一对应，更不乏取舍、转化与创造：黄作瘦硬险峭；溥作爽朗俊逸、不失沉着，墨气滋润多(duō)变，气质并不拘守底本，反而映出自家面目。值得注意的是，黄、溥二人都经历易代，砥砺气节，寓兴松石，个中因缘，感慨自深。《松石图卷》对溥心畬的影响也一直持续到他(tā)的晚年，溥氏以画松闻名，传世作品中有(yǒu)一类松树手卷，类似本件拍品者，状写异松数株，并题跋诗文(wén)典故穿插其间，这类作品颇受追捧，但其滥觞甚少有(yǒu)人提及，实则脱胎于黄道周，故拍品实可(kě)视為(wèi)溥氏松树卷的母本，其来龙去脉因此大白于世。
末段仿董其昌《北干山(shān)图卷》，北干山(shān)位于今上海市之西南，原作绘于1614年，1624年重题，图中纯以素墨，山(shān)峦逶迤，河流穿插，水草(cǎo)丰茂，屋舍散布其间，高士步行过桥，似要去水边策舟出游。董其昌作画着力于筆(bǐ)墨技巧的全面展示，并不拘泥于位置经营，溥氏此段亦然，枯湿浓淡，变化丰富，一任自然，与现藏美國(guó)纽约大都会博物(wù)馆的董其昌《荆溪招隐图卷》相较，二者风格、神韵确有(yǒu)相似，说明溥氏已然习得董其昌出入各家、自在无碍的精髓，且旧王孙所作筆(bǐ)墨更加松弛灵动，节奏明快，丰神萧散，格调不凡，诚“如意自在”也。
溥心畬画完本卷后，置之箧中，若干年后展开重观，复在其尾跋曰：“此仆旧临明四家画卷也。时以娱亲之暇，遣兴為(wèi)此。今栖迹岩阿，天地异色，风木(mù兴悲。展对昔作，真如隔世。”按书风判断，此段题于1940年代初，抗战期间北京沦陷，王孙称疾，隐居万寿山(shān)，即“栖迹岩阿”。从跋文(wén)可(kě)知，手卷作时，溥氏生母项太夫人尚且健在，结合画风、题款、用(yòng)印综合判断，《临明四家画卷》当绘于隐居西山(shān)戒台寺期间，系其早年稀见的自珍精品，识者察之！